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孙中山先生向来被称为伟大的中国民主革命先行者。我在查阅有关茶文化的资料的过程中,发现在他与茶之间,有着非常密切的关系,这引起了我浓烈的兴趣。因为这似乎又印证了茶文化史上一个重要的事象:部族的领袖人物、国家的统治者、一个区域首领,往往在茶文化的繁荣发展中,起着很重要的自上而下的倡导作用。在远古有神农氏,在历代王朝中有诸多的中国皇帝(其中尤以宋徽宗和清乾隆皇帝为甚),在国外有英国凯瑟琳女皇。
孙中山先生生于广东香山县,此地历来就是饮茶习俗的风盛之处,先生本人又以学医为最初职业,而茶,在中国人心目中,从来就是中药中的一剂。孙中山先生有着品茶的爱好,这大概是毋庸置疑的。 作为革命先行者的孙中山先生,不仅仅把品茶作为自己生活中的一种需要,而是上升到国家民族的高度来认识,这可以从他在怎么样的情况下提到茶而看出来。
在他的一篇题为《三民主义•民生主义》的讲演稿中,他说:“外国人没有茶以前,他们都是喝酒,后来得了中国的茶,便喝茶来代酒,以后喝茶成为习惯,茶便成了一种需要品。”可见对于中国作为茶的原产地,孙中山先生是深为本国本民族对世界文明的贡献而自豪的。他把茶放到他提出的三民主义的民生主义格局中去考察,可见茶与国民国家之间的重大关系。
他曾经指出:“茶为文明国所既知已用之一种饮料。……就茶言之,是最合卫生最优美之人类饮料。”在另一篇题为《建国方略之一•孙文学说以饮食为证》的文中,孙中山用许多篇幅赞扬了中国饮食烹饪文明时,特意提到了茶的重要地位:“中国常人所饮者为清茶,所食者为淡饭,而加以菜蔬豆腐,此等之食料,为今日卫生家所考得为最有益于养生者,故中国穷乡僻壤之人,饮食不及酒肉者,常多上寿。”在这里,孙中山先生把百姓的食谱,那淡饭粗茶为基调的食物看得那么美好,不但具备了精神上的美感、道德领域里的高尚,还具备了在实际生活中的养生保健的真正功用。茶在其中,担任了如此亲和的人类的朋友,的确是集精神与物质为一身的上佳饮品。
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